清代袁枚写了哪些古诗袁枚写的古诗有哪些

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清代袁枚写了哪些古诗袁枚写的古诗有哪些

时间 :2023-05-29 11:05:29 来源 : 抄写作文网

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袁枚写的古诗有哪些

袁枚写的古诗有哪些：《所见》清・袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《苔》清・袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。《黄生借书说》清・袁枚黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下《马嵬》清・袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。《湖上杂诗》清・袁枚葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。《祭妹文》清・袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽�s梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者《峡江寺飞泉亭记》清・袁枚余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不《范希文》清・袁枚黄阁风裁第一清，宋朝名相半书生。西边经略成何事，尚劝横渠莫论兵。《十二月十五夜》清・袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。《遣兴》清・袁枚爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。《随园记》清・袁枚金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰《山行杂咏》清・袁枚十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。《由桂林朔漓江至兴安》清・袁枚江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行。《谒岳王墓》清・袁枚江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。《绝命词》清・袁枚赋性生来本野流，手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。《偶作五绝句》清・袁枚偶寻半开梅，闲倚一竿竹。儿童不知春，问草何故绿。《遣兴》清・袁枚但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。《夜过借园见主人坐月下吹笛》清・袁枚秋夜访秋士，先闻水上音。半天凉月色，一笛酒人心。响遏碧云近，香传红藕深。相逢清露下，流影湿衣襟。《鸡・养鸡纵鸡食》清・袁枚养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。《明皇与贵妃》清・袁枚到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。……

所见清袁枚的古诗

1.原诗

所见

(资料图片)

作者：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

2.注释

⑴牧童：指放牛的孩子。⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶林樾：指道旁成阴的树。⑷欲：想要。⑸捕：捉。⑹鸣：叫。

3.译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

4.赏析

野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

5.作者简介

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

袁枚的所有古诗

你可以百度一下哦！下面就是我百度的：咏史（六首选―）东汉耻机权，君子多�n�n。悲哉陈与窦，谋�E功不成。其时凉州反，有人颁孝经；意欲口打贼，贼闻笑不胜。虽无补国家，尚未远人情。一变至南宋，佛行而儒名。希哲学主静，人死不闻声。魏公败符离，自夸心学精，杀人三十万，於心不曾惊。似此称理学，何处托生灵。呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。箴作诗者倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。清角声高非易奏，优昙花好不轻开。须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。仿元遗山论诗（四十二首选―）不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。到石梁观瀑布天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。知是天台古石桥。一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛。涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，到此收束群流交。五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。银河飞落青松梢，素车白马云中跑。势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，心花怒开神理超。高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！湖上杂诗（二十首选一）凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。桐江作（四首选二）桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？独秀峰来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？遣兴（二十四首选二）爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。十二月十五夜沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天白。苔白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。鸡养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。湖上杂诗葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。马嵬驿莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！所见(清)袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

古诗清袁枚所写的所见古诗内容

所见

清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

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